Frei Antoniel de
Almeida Peçanha,MsS
Em geral há um confronto
doutrinal entre alguns cristãos no que se refere ao “sétimo dia” e o “domingo”.
Diz-se no livro da Gênesis que “e, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que
fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito.”[1] Nesse
texto, portanto, os adventistas se firmam para guardarem o sábado. Os
católicos, porém, e outros cristãos guardamos o domingo.
Verdadeiramente Deus descansou no sétimo dia da obra da
criação que confiara ao homem, sublimidade de sua obra, feito a sua imagem e
semelhança. Os católicos não negam essa verdade bíblica, ainda que se saiba que
os “11 primeiros capítulos, [do
Gênesis apresenta-nos] teologia e catequese em forma de História, ou melhor, de
histórias e não de fato históricos no sentido científico”[2].
Porém, entendo que é salutar que Deus tenha guardado o sábado como dia
de descanso após uma prestimosa ação trabalhista, a criação do mundo – homem e
demais criaturas – mas os cristãos católicos e outros, fundamentamos nossa fé
no Cristo ressuscitado, uma fé cristológica, portanto. O que celebramos e
sustenta nossa eclesiologia é a fé no Cristo que venceu o mistério da morte
através da ressurreição. É esse grande mistério que rememoramos em cada
liturgia! E conforme um dos textos bíblicos que narram a ressurreição se diz “No
primeiro dia da semana, muito cedo, dirigiram-se ao sepulcro com os aromas que
haviam preparado. Acharam a pedra removida longe da abertura do sepulcro. Entraram, mas não encontraram o corpo do Senhor Jesus.”[3]
Assim
lemos, “no primeiro dia da semana”, domingo, portanto! Dado que nossa fé se dá
através da experiência da ressurreição e essa se deu, todavia, no domingo,
celebramos então o Dies Domini (dia
do Senhor). Dia da grande ação do Pai na sua vida, ressuscitando-O dos mortos.
Assim, creio ser desnecessário esse confronto, os irmãos adventistas optam por
celebrar o descanso, e os demais cristãos, o domingo, pois Jesus venceu o
grande mistério da morte pela ressurreição. Assim, celebrar o descanso parece
muito pouco. Não celebramos o descanso, a que todo trabalhador tem direito, não
é algo extraordinário, mas a ressurreição de nosso Senhor, na madrugada do
domingo, essa sim, é um evento extraordinário. Não precisamos desse confronto,
enquanto eles “descansam” nós prestamos o louvor a Deus pela ressurreição de
seu Filho. O domingo não é mero dia de descanso, mas dia do louvor e ação de
graças a Deus, por isso Dies Domini!
Parabéns pelo Texto Frei Antoniel de Almeida Peçanha! Vivemos em um País Laico, mas isto não significa que Nós Católicos devamos abaixar a cabeça, e concordar com tudo que outras denominações religiosas suponham, até porque ao fazer isto, estaríamos entrando em confronto com Nossa Fé Original !
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